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正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

南北朝 / 许学卫

忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵拼音解释:

yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
shu zi jie qi huo .wei yu du xiu zhu .han dan xiao pu fu .yan kuai shou ye yu .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
chun xun xian you dong .qiu shang yun ju ge .lou guan shui chan chan .long tan hua mo mo .
xun yang qi wu kui .lei zu an de qi .yuan yan cheng yu yi .fen chi ling dan ti .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
.lao se ri shang mian .huan qing ri qu xin .jin ji bu ru xi .hou dang bu ru jin .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
xu du dong chuan hao shi jie .jiu lou yuan bei shu er mian ..
yuan nian zhu liu bi .yi ju jing ba qiong .er nian lu li qi .bu zhan an jiang dong .
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .

译文及注释

译文
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是(shi)花白(bai)了。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令(ling)人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
何必考虑把尸体运回家乡。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公(gong)。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟(meng)轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青(qing)色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉(mei)折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺(ci)人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
④内阁:深闺,内室。
班军:调回军队,班:撤回
54、资:指天赋的资材。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。

赏析

  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调(ge diao)却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都(jian du)洛阳,在处(zai chu)理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场(guan chang)龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

许学卫( 南北朝 )

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简 介

许学卫 许学卫,字兰漪,钱塘人。吴县诸生周以丰室。有《鬟花小草》。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 申辰

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。


登楼 / 欧阳路喧

终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 房春云

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,


阳春歌 / 乌孙念之

自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
寄言立身者,孤直当如此。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"


送浑将军出塞 / 力水

"小来同在曲江头,不省春时不共游。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。


南歌子·香墨弯弯画 / 上官子

"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


国风·召南·草虫 / 罕水生

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"


寄外征衣 / 纳寄萍

何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。


大风歌 / 西门春涛

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 锺离建伟

"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。